Posts de Manuel Funes Robert

“Hijo de puta” en el Quijote

La palabra puta ha hecho fortuna en nuestra clase política. Cándido Méndez ha pedido recientemente que el gobernador del banco de España se vaya a su puta casa. Pocos días después, Esperanza Aguirre ha llamado a micrófono cerrado hijo de puta a algún contrario. Alfonso Ussía nos ha recordado que la palabra puta figura con gran frecuencia en nuestras grandes obras del siglo de oro.

En el Quijote, cuando Don Quijote libera a los Galeotes, los reúne y tras recordarles la obligación de agradecerle los favores recibidos les dice:  “es mi voluntad que volváis a uniros a la cadena y así, encadenados como veníades, vayáis al Toboso a contarle a mi señora los puntos que ha tenido esta aventura y a continuación quedáis libres”. Ginés de Pasamonte le responde en nombre de todos que esa penitencia no se puede cumplir y le pide a Don Quijote que la sustituya por una serie de padrenuestros y avemarías.

Don quijote se indigna y dice: “pues voto a tal, don Ginesillo de Pasotillo o don hijo de puta, que habéis de ir vos solo, rabo entre piernas y con toda la cadena a cuestas…

Más adelante, cuando Don Quijote vuelve enjaulado a su aldea, en un alto en el camino un cabrero cuenta al grupo las penas que están pasando por un amor desgraciado. Don Quijote interviene con estas palabras: “por cierto, hermano cabrero, si yo tuviera libertad para acometer aventuras, presto me pusiera en camino para que vos la tuvierais buena, pero estoy encantado”. El cabrero pregunta a los circundantes: “¿Quién es este hombre que tan talle tiene y tales palabras dice?”. Le responden “el ingenioso hidalgo, don quijote, protector de las doncellas, apoyo de las viudas y arrimo de las casadas…”. El cabrero dice entonces “o vuesa merced se burla o tiene vacíos los aposentos de la cabeza”. Don Quijote le dice entonces “vos sois un grandísimo bellaco. Yo estoy más lleno que jamás lo estuvo la hija de puta que os parió”.

Nuestro siglo de oro está repleto de citas de este jaez, que podemos leer en Cervantes, Lope y Quevedo de los que nadie osará cuestionar sus áureos textos.

[Escrito por Manuel Funes Robert]


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Prevaricación: delito impersegible legalmente

Incurre en prevaricación el juez o magistrado que a sabiendas dictare auto o sentencia injusta”. Así lo define el Código Penal. De su propio texto se deduce lo difícil por no decir imposible, que se pueda corregir penalmente el referido delito. Lo determina la frase “a sabiendas”, con lo cual basta que al juez le parezca justo lo que hace para que el delito no pueda ser perseguido. Y habida cuenta de las deficiencias que en formación jurídica pueden existir y han existido siempre en el colectivo juzgador y lo difícil que es en muchos casos separar lo justo de lo injusto, resulta que con las palabras “a sabiendas” se pone en manos del imputado una defensa eficacísima. “A mí me parece justo lo que he hecho”; y con ello no puede ser perseguido.

La condición subjetiva en la definición del delito se presenta como un mecanismo decisivo para impedir juzgar los actos injustos si al juez le parece que eran justos. Pongamos ejemplos: en EE UU se condena por secuestro a 14 años de cárcel a una madre que se resistió a entregar a su hija. Una conciencia jurídica normal, si se sintiese obligado por la letra de la ley que condena el secuestro habría aplicado la condición de madre como eximente o como atenuante muy cualificada. Y visto así, como atenuante, habría dictado una condena mínima o simbólica.

En España también hay casos: al meritísimo juez de Murcia Calamita se le condena “por haber manifestado menosprecio por la orientación sexual de la demandante, una lesbiana más”. Esto significa que esa orientación sexual contra natura merece ser honrada, lo que a su vez nos hace pensar que el ponente de la sentencia formaba parte de ese grupo cuyo honor defiende imponiendo condenas. Para remate, el Tribunal Supremo asume y confirma la sentencia y aumenta la pena impuesta al que trata de defender al menor del riesgo que corre de convertirse en homo por haber vivido con dos homos.

En sentido contrario podemos decir que no tiene sentido imputar a Garzón prevaricación por su iniciativa de resucitar los crímenes producidos en tiempos y por obra del Franquismo, en cuanto no se puede decir que la persecución sea injusta; es incompleta porque no acepta a los actos análogos del bando contrario. Roza la necedad, eso sí, al exigir como documento el certificado de defunción de Franco. Pero la parcialidad, incluso la memez, son errores que no permiten invocar la justicia de la persecución cuando a Garzón le resulta muy fácil contestar afirmando que él ha tomado su iniciativa a sabiendas de que era justa, cosa compatible con que no lo sea totalmente por incompleta y absurda.

[Escrito por Manuel Funes Robert]


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La mortandad en carretera vista desde la física

La tercera causa de muerte –cáncer, corazón y carretera– figura constantemente entre los avisos pidiendo prudencia, invocando como causa principal la velocidad. Paco Costas, que hace décadas nos presentaba en TVE un espacio orientado a evitar accidentes, repetía esta frase: “Evite a cualquier precio el choque frontal”.

La energía de un cuerpo en movimiento su masa multiplicada por el cuadrado de su velocidad. E=V2. En marcha a pie normal, si llegamos a 2 Km/h, nuestro peso en un impacto se multiplica por cuatro y por nueve si andamos a paso ligero, 4 Km/h.

En una colisión frontal de coches, cada uno impacta al otro con una energía que es su peso multiplicado el cuadrado de 80, 90 o 100.

Entendemos que la divulgación de esta cifra puede reforzar mucho la prudencia.

¿Qué ocurriría si un móvil se mueve a la velocidad de la luz (300.000 km por segundo)?. Prácticamente diez vueltas a la tierra por segundo por uno cualquiera de sus meridianos. El átomo se llamó así durante siglos porque se entendía que no era posible reducir en la materia más sus partes (átomo quiere decir sin partes). En la desintegración del átomo hay colisiones entre partes del mismo que se mueven a esa velocidad y que lo hacen con una energía que es su peso ínfimo multiplicado por el cuadrado de 300 000. Quien descubrió estas colisiones en caso de desintegración del átomo fue Einstein, que asombrado por lo terrible de su descubrimiento pensó en no comunicarlo por miedo a que se convirtiera en la base de lo que después fue la forma atómica.

Sorprendentemente, el movimiento al andar a pie y la bomba atómica están regidos por la misma ley.

[Escrito por Manuel Funes Robert]


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Lo que no se ve desde el independentismo

Lo que no ven nunca los nacionalismos es que el día que Cataluña o el País Vasco se declarasen independientes declararán al mismo tiempo la independencia de España con respecto a esos territorios. Y esos nacionalistas automáticamente se convierten en extranjeros en Santander y en Huesca.

A lo largo de siglos la democracia en potencia existió siempre encubierta en el absolutismo regio. Bodino, tratadista medieval, decía: “El Poder, uno y lejano se siente menos”. El rey siempre estaba más lejos que los nobles del castillo del lugar. Y por eso, la realeza en sus luchas por el Poder con la nobleza siempre se apoyó en el estado llano, apelativo que se daba al pueblo. Hasta la revolución francesa no hubo teoría política en que apoyarse nada más que el principio de Bodino.

Los nacionalistas de hoy son los herederos de los nobles de ayer.

[Escrito por Manuel Funes]


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Dos gramáticas

Se acaba de presentar con real fe y aparato la primera gramática que se dirige desde el principio a todos los hispanohablantes, que es un colectivo diez veces mayor que el propiamente español.

Es el momento de recordar cómo, cuándo y por quien nació la primera gramática española. Solo en INFORME SEMANAL hemos visto una leve alusión a ella. Su autor fue Elio Antonio de Nebrija, que se la dedica a la Reina Isabel con estas palabras:

”Alta y muy esclarecida reina: cuando bien conmigo pienso y contemplo el antigüedad de las cosas que para nuestra recordación y memoria quedaron scritas, hallo que siempre fue la lengua compañera inseparable de los imperios y de tal manera los siguió que junto fue el ascenso y junta fue la caída de entrambos”.

Nebrija no se contentó con esto; convenció a la reina de que creara un club o foro para el mantenimiento y cultivo de nuestro idioma con el ánimo de que fuera para el imperio español lo que el latín fue para el romano. Siglos después dirá un conocido geógrafo francés que la gloria de España consistía haber llevado su idioma a todo un continente.

En ese club creado a instancias de Elio Antonio figuraban los italianos Pedro Mártir de Anglería y Marineo Sículo, al que se le debe el más bello relato del final de la conquista de Granada por los Reyes Católicos:

“El rey de antes Boabdel salió al encuentro de Don Fernando con cincuenta de caballo. Iba cabizbajo, como que lloraba. Al llegar a Don Fernando quiso besarle la mano, pero éste se la tiró fuera y el moro le dice: “Mucho te quiere Dios, toma las llaves de este paraíso”. Y la Reina, que está al lado le responde: “Lo que la suerte te quita, nuestra amistad te lo resarcirá”.

Y en base a esta oferta de Isabel se le concede a Boabdel la zona de las Alpujarras, a la cual se retira con sus seguidores y en cuyo entorno puede está el origen del linaje de los Funes, por los muchos que hay en esa zona.

La nueva gramática contiene aportaciones interesantes procedentes de ultramar que enriquecen lo que iba a ser el segundo lenguaje humano.

[Escrito por Manuel Funes]


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El orígen de las leyes

En respuesta al comunicado sobre el aborto de la Comisión Episcopal, la vicepresidenta primera ha respondido con esta frase: “las leyes las hacen los parlamentos, no la iglesia”. Pero los parlamentos también tienen limitaciones como se desprende de la definición que Federico de Castro y Bravo da en su Derecho Civil de España a la pregunta de qué es el Derecho Positivo: “es la reglamentación organizadora de la vida de una comunidad legitimada por su armonía con el Derecho Natural. Esa armonía es la que permite distinguir el verdadero Derecho de los mandatos de la fuerza o de las ordenanzas de bandidos”.

Y la armonía obliga a no dictar contra natura sino conforme al Derecho Natural que según San Pablo es la ley que Dios puso en nuestros corazones. El sentido de lo bueno y de lo justo que en proporción variable todos llevamos dentro. Hayek, el ultra liberal al que tanto critico decía “los parlamentos, por tener por misión hacer leyes, creen que pueden convertir en ley todo lo que acuerden siempre que sea por mayoría”. Y en el siglo V a.C.. Sófocles le hace decir a Antígona lo siguiente en respuesta al rey Creonte que ha dictado una ley inhumana, prohibir enterrar a los enemigos muertos. Y Antígona, hermana de uno de ellos, le dice al rey: “tú no tienes poder para ir en contra de las Leyes Eternas de los Dioses, esas leyes que no son de ayer ni de hoy, sino de siempre y que nadie sabe cuando fueron escritas”.

En más de una ley se roza lo contrario de la naturaleza, lo cual las vicia  de falta de legitimidad.

[Escrito por Manuel Funes]


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Reforma laboral ante el “rejuvenecimiento” de la población

Las etapas de la vida, juventud, madurez, vejez las impone la biología y no las leyes. Cuando Bismark, en los años 70 del siglo XIX inventa la jubilación a cargo del Estado, la vida media del alemán era de 40 años. Hoy nos acercamos al doble de dicha cifra y como no solo crece la cantidad de vida, sino al mismo tiempo su calidad, el fenómeno que estamos viviendo es que la juventud se prolonga y la vejez se aleja y en consecuencia cada vez hay mas jóvenes y no cada vez más viejos.

En el colectivo total, la proporción de jóvenes no hace más que crecer. Preguntada Elena Salgado por su opinión sobre la reforma laboral ha dado la mejor respuesta rehuyendo el fondo oculto que le quieren atribuir los que tienen como divisa trabajo barato, despido barato y dinero caro. Dicha ministra ha sentado en meritoria exclusiva la idea de que la edad de jubilación debe ir alargándose al paso y medida del alejamiento de la vejez. Nada más absurdo que convertir por ley a los jóvenes en viejos y liberarlos del trabajo cuando pueden y quieren seguir trabajando.

[Escrito por Manuel Funes Robert]


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Más sobre ideas vs intereses

Entre nosotros se proclama la preeminencia de las ideas sobre los intereses privados. Carlos Ruiz del Castillo, en un texto para su cátedra afirma: “Temible es la fuerza obrera organizada, pero lo pavoroso es que se apoye en una idea abstracta, la del valor trabajo de Carlos Marx.”

Desde EEUU Heilbroner en su Vida y doctrina de los grandes economistas, afirma: “trata este libro de autores que alcanzaron la fama, cambiaron regímenes y nunca fueron gobernantes ni mandaron ejércitos. Lo que hicieron fue reclutar inteligencias humanas. Y como los que reclutan inteligencias humanas alcanzan un poder superior al de la espada y el del cetro, lo que estos hombres hicieron cambió el mundo por la potencialidad de sus ideas”.

Siguen acumulándose noticias favorables a nuestra economía y hay un dato semibueno: la reaparición de la inflación. La historia demuestra que el número de veces que la inflación ha coincidido con el pleno empleo y el auge económico es mayor que aquellas otras en las que la inflación coincidía con crisis. Lo malo de la vuelta a la inflación es que es el argumento que buscan tenazmente los economistas liberales derrotados para presionar y conseguir nuevas subidas de tipos que puede volver a introducirnos en la crisis de la que estamos a punto de salir.

[Escrito por Manuel Funes Robert]


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Las furias de los intereses privados

Al final del prólogo de El Capital, su autor, que ni se imagina el poder político que va a alcanzar su obra, dedica un párrafo de moderación y concluye: “el investigador de ciencias sociales se enfrenta con un enemigo que no tiene ningún investigador de otra clase de ciencias y materias: las furias de los intereses privados”.
 
Podemos ver en la actualidad en España la intensidad de la resistencia y furia de los intereses afectados por las bajas de los tipos de interés, que para el sector financiero es el precio de referencia básico y único. Esta tesis no ha sido aceptada por todos los economistas importantes. El mismo Keynes afirma que se exagera la importancia de los intereses frente a las ideas, que según él acaban siempre venciendo. El Capital consiguió un poder político tal que sojuzgó a un tercio de la humanidad casi durante 40 años.

[Escrito por Manuel Funes Robert]


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“Los tontos no por ser muchos dejan de ser tontos”

Una frase de Fray Benito Jerónimo Feijoo y Montenegro. Al respecto, entendemos que este sabio precepto tiene especial e intensa aplicación entre los economistas de nuestro tiempo que no vacilan en combatir la enfermedad con dosis adicionales de la propia enfermedad. Luchan contra el encarecimiento de la energía con el encarecimiento de la financiación; que afirman que las cosas solo se pagan con cosas cuando hay una frontera por medio…
 
Estas bobadas doctrinales tienen confirmado su error de fondo en que cuando se aplican, la crisis nace o se incrementa y por ende, les viene bien la aplicación de la frase del padre Feijoo.

[Escrito por Manuel Funes Robert]
 


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